En una entrada anterior nos referimos a la razón por lo que este
mundo temporal tenía que tener un fin, para nuestro bien, porque estaremos
frente a Dios. Ahora es importante que nos aclaremos sobre el nombre que se ha
dado a la venida gloriosa de Dios al acabar los tiempos: Parusía.
⏩ El término
Parusía es helenista, no aparece en textos hebreos, es cristiano. El término
parusía se refería a momentos de júbilo
importantes, festividades, y en sentido bíblico, es advenimiento glorioso de
Cristo como Señor al final de los tiempos. El acontecimiento en el Antiguo
Testamento relacionados con la Parusía
es: Día de Yavé y como continuidad, posteriormente se le llamó Día del Señor.
También se usa apocalipsis con su
significado de revelación, manifestación. En cartas pastorales lo
tradujeron a epifanía, que significa venida de Dios en carne y glorioso. Los
santos padres utilizaron el término segunda venida de Cristo.
⏩ Ya fuera parusía, epifanía, apocalipsis o día del Señor, esta
consumación es sustento de la esperanza
cristiana. Consumación que lleva a plenitud lo ya empezado, no inaugura lo
nuevo, lo realiza, lo hace pleno. Esperanza que radica en saber que no todo está
en nuestras manos, lo que suceda es parte del proyecto de Dios, ya El está con nosotros.
La expresión antigua alusiva a Parusía es maranatha, que no es súplica, sino
confesión de fe: ¡Jesús está aquí!
⏩ La consumación
de los tiempos inició con la venida de Jesucristo y será plena en ese último
día. El proyecto de Dios se va cumpliendo en un proceso gradual, llamado Ley de
dilación, marcada por hitos o alianzas, en forma ascendente: La promesa de Dios
a Noé de volver a destruir la humanidad. Alianza con Abraham, que realiza Dios,
pero pide obediencia, convirtiéndose Abraham en prototipo de fe. La tercera
Alianza es la del Sinaí, con pueblo hebreo. Esta alianza, contraria a las otras
no es eterna porque dependia de la obediencia del pueblo, se anula porque el
pueblo se corrompe. Luego vino la Alianza
davídica mesiánica, que permitió la reconstrucción de su pueblo y de la comunidad en diferentes momentos. Dios
otorgará el Mesías de su descendencia. Por última la Alianza mesiánica:
Jesucristo que es síntesis de todas las
anteriores, es nueva alianza, permanente, definitiva, perpetua, única e
irrepetible, inaugura últimos tiempos, Lo eterno se hace carne, la materia se
impregna de eternidad y todo de vuelve
transformación. El tiempo deja de ser cronos (eventos) para ser kairos
(permanente transformación de un evento).Ya no hay nada más que esperar, sino
vivir en la esperanza según el camino de Cristo, verdad y vida.
⏩ La reflexión
sobre la Parusía fue punto central de la reflexión de las primeras comunidades
durante 6 primeros siglos. Luego se relegó el tema durante la edad media hasta
el Concilio Vaticano II, en que se
volvió a destacar la relevancia del tema.
⏩ Somos comunidad
universal. Vivimos la dimensión eterna en situación especial, sacramental, real,
en proceso de plenificación ¡Aleluya! 🙏
Buenas Doña Virginia, la parusia inicia cuando Dios envía a su hijo y se encarga en el vientre de la Virgen María, por obra del Espíritu Santo y nace como hombre siervo de la humanidad completa, anunciando la revelación de Dios.
ResponderBorrarDespués de la resurrección no nos abandona, viví entre nosotros en el compartir de los hermanos en la comunidad.