Se continuó el tema de la muerte en el sentido
de tema tabú en la actualidad. El filósofo Pascal dijo que al no hablarse no
encontramos solución, y la evadimos, y al no reflexionar la muerte, damos
chance de que lo conviertan en tema mediático los medios de comunicación, monopolizándolo…
y en los medios tiene igual voz el sabio y el ignorante, creyente o no.
Una sociedad cobarde que no enfrenta las
dificultades, se centra en las alegrías y delega en medios o las instituciones la atención de la
muerte y la enfermedad, ya no lo hace la familia, se espera que otro nos diga
lo que hay que hacer, otro piense por nosotros, Muerte no se acepta. No vivimos
en función de la fe sino de lo que nos de tranquilidad. Debe fortalecerse las
conductas personales, las capacidades de discernir, pensar, decidir, no lo que
yo pienso sino criterio fundamentados
La voluntad de Dios no es muerte, la muerte
vino con el pecado, Dios es vida. Escribió Ratzinger (GS18), muerte no es lo
último, se puede enfrentar, a Cristo resucitado solo el cristianismo lo tiene y
lo tiene para compartirlo. Uno de los impactos más grandes de judíos y romanos
es que mártires morían sin temor a la muerte, incluso antes a los sitios donde
los enterraban se llamaban Necrópolis, los cristianos con otra perspectiva los
llamaron cementerios (Dormitorios). El cristiano muere de forma diferente porque
la muerte para él es Pascua, por lo que la Escatología deja de ser reflexión de
la muerte, para ser teología de la esperanza. Y Esperanza a la que hemos sido
llamados y que implica cambio en el modo de entender la historia. Saber que hay
vida después de la muerte afecta cada paso de vivir la vida.
Así, se define la Escatología como:
Reflexión creyente acerca del misterio de la consumación que Dios tiene
reservada para la humanidad y el cosmos. (Consumación no es final, destrucción
de la vida personal o histórica. Es la vida direccionada a una meta final,
completa (telos), marcada por Jesús, demostrada y mostrada, meta real y concreta,
que implica esperanza sobre la realidad; en la certeza de Cristo, y manifestación
de que Dios es nuestro punto de llegada.
Hola doña Virginia.
ResponderBorrarLa actitud de los que dieron la vida a causa de la fe (mártires) fue precisamente por la esperanza que habían descubierto a partir de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, el modo de ver la vida cambió a raíz de la nueva concepción de la muerte, "Hay un más allá" en Cristo.
Ellos dieron su vida porque ahora si comprendían que con la muerte no se terminaba todo, por el contrario, la vida se transformaba para pasar a una nueva vida que sería eterna.
Nosotros debemos de alimentar esa esperanza en nosotros y transmitirla a aquellos que viven sin ella. Para que todos podamos, en vez de tenerle miedo a la muerte, más bien la veamos como aquello que aunque no la podemos evitar, nos dará paso a una vida plena al lado del SEÑOR
El hombre de nuestro tiempo es tratado como robot, poco a poco va perdiendo el sentido de la esperanza, su existencia muchas veces es visto y tomado desde el punto de vista virtual que hizo perder su esencia de manera verdadera en un ser racional proyectando desde la esperanza, Según Benedicto, (2007) “la palabra indica una esperanza vivida, una existencia basada en la certeza de la esperanza” (No. 9). el creyente esta invitado a fomentar esa esperanza, la cual, es creíble desde la misma experiencia de fe en Cristo Resucitado.
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